💠✨सनातन रहस्य ✨💠 💠✨ Sanatan Rahasya✨💠

शीतकारी कुंभक

शांतिपूर्वक सीधे बैठकर होठों को काक-चोंच वृत्ति बनाकर श्वास खींचो और फिर मुँह बंद कर लो एवं हवा को इस प्रकार गले से नीचे उतारो जैसे कि पानी के घूँट पीते हैं। थोड़ी देर बाद श्वास को धीरे-धीरे नाक द्वारा निकाल दो। इस क्रिया को प्रातः, सायं या रात्रि को करना चाहिए। एक समय में पाँच-सात बार करना पर्याप्त होगा। इससे रक्त की शुद्धि होती है, शूल तथा पेट की अन्य बीमारियों के लिए यह क्रिया लाभदायक है। सारांश यह है कि सरल क्रिया होते हुए भी इसका लाभ बहुत अधिक है। हाँ, अशुद्ध स्थान में अथवा भोजन के तीन-चार घंटे उपरांत तक यह क्रिया न की जाए।

• शीतल कुंभक

सीधे पालथी मारकर (प‌द्मासन उत्तम) है। उस ओर मुँह करके बैठो, जिस ओर शुद्ध वायु का प्रवाह हो और ओठों को इस प्रकार आगे बढ़ाओ जैसे सीटी बजाते समय बढ़ाया जाता है और मुँह बंद करके नथुनों से श्वास खींचो। इससे रक्त शुद्ध होता है। दिन भर में तीन बार यह क्रिया की जाए, किंतु एक बार १० मिनट से अधिक न हो।

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विशेष योग

(१) बन्धु पूज्य योग- चौथे भाव या चौथे भाव के स्वामी को गुरु

देखता हो तो यह योग होता है। यह योग होने से जातक अपने कुटुम्ब एवं भाइयों में आदर प्राप्त करता है।

(२) रवि योग-दशम् भाव में सूर्य हो और दशम भाव का स्वामी ति के साथ तीसरे भाव में हो तो रवियोग होता है। जिस जातक की कृष्ण्डली में ऐसा योग होता है, वह नौकरी में उच्च पद प्राप्त करता है और सफल वैज्ञानिक होता है। जीवन के १५वें साल के बाद वह प्रसिद्धि प्राप्त करता है।

(३) चन्द्र योग- समस्त ग्रह यदि लग्न ३, ५, ७, ६ और ११वें भाव में हों तो चन्द्र योग होता है। इस प्रकार के योग वाला व्यक्ति महान भूमिपति होता है, नौकरों पर उसकी आज्ञा चलती है और आर्थिक दृष्टि से अटूट सम्पत्ति का मालिक होता है।

(४) भातृ मूल धन प्राप्ति योग लग्नेश और द्वितीयेश यदि ती भाव में हों तो उपर्युक्त योग बनता है। इस प्रकार का योग स बाला जातक भाइयों से पूर्ण सहायता प्राप्त करता तथा उसके जी को ऊँचा उठाने में भाइयों का पूर्ण सहयोग मिलता है।

(५) भ्रातृवर्धन योग तृतीयेश या मंगल या तीसरा भाव सा ग्रहों से युक्त हो या दृष्ट हों तो उपर्युक्त योग बनता है। जिस कुष में यह योग होता है, उसे भाइयों का पूर्ण सुख प्राप्त होता है तथा भ द्वारा कमाया हुआ घन वह भोगता है।

(६) सोबरनाशा योग- तृतीयेश और मंगल आदि आठवें भार हों तो ऐसा योग बनता है। यह योग रखने वाला व्यक्ति भाइयों लाभ नहीं उठाता और उसकी आँत्रों के सामने समस्त भाइयों का क्षय जाता है।

(७) इक भगनी योग बुध, मंगल और तृतीयेश तीनों तीसरे भ में हों तो यह योग बनता है। जिस कुण्डली में यह योग होता है स एक ही बहन होती है।

(=) द्वादश सहोदर योग- यदि तृतीयेश केन्द्र में हो तथा से एवं गुरु त्रिकोण में बैठकर इनमें से कोई एक तृतीयेश को देखता हो उपर्युक्त योग होता है, जिस जातक की कुण्डली में यह योग होता उसके कुल बारह भाई-बहिन होते हैं।

(६) सप्त संख्य सहोदर योग द्वादशेश और भौम साथ में बैठे। तथा चन्द्र गुरु तृतीय भाव में हों एवं शुक्र द्वारा दृष्ट हों तो उपर्यु योग बनता है। जिस जातक की कुण्डली में यह योग होता है, उसे ही भाइयों का सहयोग प्राप्त होता है।

(१०) पराक्रम योग तृतीयेश कारक ग्रह के साथ हो तथा उच्च राशि या स्वराशि में हो तो पराक्रम योग बनता है। इस योग रखने वाला जातक सैनिक होता है तथा युद्ध में पूर्ण विजय दिखाकर लाभ करता है।


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जिसको अष्टसिद्धि कहते हैं अर्थात् अणिमा, महिमा, गरिमा, लघिमा, प्राप्ति, प्राकाम्य, ईशिता और वशिता प्राप्त करता है अब इन आठों सिद्धि के लक्षण कहते हैं योगीका शरीर इच्छामात्रसे परमाणुवत् हे।जाय उस- को अणिमा कहते हैं और योगी इच्छापूर्वक प्रकृति- को अपनेमें करके आकाशवत् स्थूल होजाय उसको महिमा कहते हैं और अति हलके शरीरका पर्वतके समान भारी होजाना उसको गरिमा कहते हैं और बहुत भारी पर्वतके समानको रुईके सदृश होजाना इसको लघिमा कहते हैं और सर्व पदार्थ इच्छामात्रसे योगीके समीप होजाय उसको प्राप्ति कहते हैं और दृझ्यादृश्य अर्थात् कभी देख पडे कभी न देखपडे इसको प्राकाम्य कहतेहैं और भूत भविष्य पदार्थको • जन्म मरणकी रचना करनेमें समर्थ होय उसको ईशि- ता कहते हैं और भूत भविष्य वर्तमान पदार्थको इच्छा से अपने आधीन करलेना इसको वशित्वसिद्धि कहते हैं और योगी पाप पुण्यके समुद्रको तरके अपनी इच्छा पूर्वक त्रैलोक्यमें विचरताहै ॥ ६१ ॥

#shiv #samhita

भगवान शंकर कहते हैं।

बायवी धारणा भो यौगियों की महत्त्वपूर्ण धारणा है। पहले के महान् योगी इस धारणा में भी सिद्ध होते थे। आजकल इसका प्रचार नहीं के बराबर है। शास्त्र इसके समर्थक हैं और आदेश देते हैं कि, योगमार्ग के पथिक इस पद्धति को भी अपनायें। इस धारणा के वर्णन प्रसङ्ग में सर्वं प्रथम ष‌ड्विन्दु सदृश आकार के सदृश कृष्ण वृत्त के ध्यान की बात कही गयी है। अपना शरीर ही षड्विन्दु सदृश कृष्णवृत्त सदृश मानकर यह व्यान होता है। यहाँ षड्बिन्दु शब्द का प्रयोग ध्यान देने योग्य है। वर्षा ऋतु मे विभिन्न प्रकार के कीट दिखायी पड़ते हैं। इन में काले रंग के एक गोल कीट को भोजपुरी भाषा में 'छबुन्ना' कहते हैं। छबुन्ना ष‌ड्विन्दु का ही अपभ्रंश रूप है। यह काला, जहरीला, कृष्ण पीठकमठ पर छह बिन्दु वाला और गोल कीट होता है। यह दब जाने पर जहरीला धुआँ फेंकते हुए चच शब्द भी बोलता है। वृत्त षट्पञ्च लान्छन पाठ के अनुसार छह या पांच रेखाओं से युक्त गोल कीट अर्थ किया जा सकता है।

योगो अपने शरीर को काले रंग वृत्ताकार तथा उसके समान चू-चू शब्द करता हुआ चञ्चल कोट के रूप ध्यान करे। कुम्भक लगा कर बैठे और ध्यान कृष्णवृत्तवत् हो, तो एक चमत्कार घटित होता है। यह वायवी धारणा की पहली प्रक्रिया मानी जातो है ।।

इस चञ्चलात्मक स्पन्दमानता में वायवीय गतिशीलता की सुगन्ध आ जाती है। इससे कफ जन्य व्याधियों का विनाश अवश्यम्भावी हो जाता है। परिणामतः साधक वायु की तरह भारहीन हो जाता है। इसको छह मास तक लगातार करें तो एक क्षण में १०० योजन (1 योजन=12 km) जा और आ सकता है।

आयास जन्य खेद की तो कल्पना भो नहीं को जा सकती। तीन साल तक इस धारणा की धूति से साधक स्वयं वायुरूप हो हो जाता है ।। ३५-३६ ।।

उसमें अद्भुत शक्ति का आधान हो जाता है। वह चाहे तो पहाड़ों में हड़कम्प मचा सकता है। उन्हें चाहे तो तोड़ फोड़ कर चूर्ण कर सकता है। बड़े-बड़े वृक्षों को चुटकी बजाते उखाड़ सकता है। यदि वह कोध से भर जाये तो इन्द्र को स्वर्ग से भूतल पर लाकर उनको बलवत्ता को माप कर दे।
#siddhi #vayu

रामदेव बाबा ( पतंजलि ) की जड़ी बूटी रहस्य से !


नीम और स्त्री रोग :

1. योनिशूल निबोरी को नीम पत्र रस में 12 घंटे पीस कर लम्बी गोलियां बना लें, गोली को कपडे के भीतर रख सिल लें और एक डोरा लटकता रखें। 1 गोली योनिमार्ग में धारण करने से शूल मिट जाता है।


नीम के बीजों की गिरी और एरंड के बीजों की गिरी तथा नीम पत्र रस तीनों को समभाग घोटकर तथा बत्ती बना योनि में धारण करने से योनिशूल मिट जाता है।


नीम की छाल 20 ग्राम जौकूट की हुई, गाजर के बीज 6 ग्राम, ढाक के बीज 6 ग्राम, काले तिल और पुराना गुड़, 20-20 ग्राम सबको मिट्टी के बरतन में 300 ग्राम पानी के साथ पकावें, 100 ग्राम शेष रहने पर छानकर सात दिन तक पिलावें, मासिक धर्म खुलकर होने लगता है (गर्भवती स्त्री को नहीं देना चाहिये)।

2. नीम की छाल 4 ग्राम, पुराना गुड 20 ग्राम दोनों को 300 ग्राम पानी में पकावें, 100 ग्राम पानी शेष रहने पर छान कर पिलावें। रूका हुआ मासिक धर्म होने लगता है।

3. योनि शैथिल्य छाल को अनेक बार पानी में धोकर, उस पानी में रूई को भिगोकर प्रतिदिन योनि में रखें, तथा धोने से बची हुई छाल को सुखाकर जलाकर उसका धुंआ योनि मुख पर देने से तथा नीम के पानी से बार-बार योनि को धोने से योनी एक दम प्रगाढ़ हो जाती है।


#neem #aayuveda #female #td #estri

ब्राह्म आदि विवाहों से पैदा हुए पुत्र, सुरूप, सत्त्वगुणी, धनवान्, यशस्वी, भोगी, धार्मिक होते हैं और सौ वर्ष जीते हैं। और दूषित विवाहों से पैदा हुए, कुकर्मी, झूठे और धर्मनिन्दक होने हैं। अच्छे' विवाहों से अच्छी और बुरे से बुरी सन्तान पैदा होर्ता हैं। इसलिए. निन्दित विवाहों को न करना चाहिए। विवाह-संस्कार अपने वर्ण-जाति की कन्यां के साथ करना उत्तम है!

#manu #asmriti

इसलिए सदा माता, पिता और आचार्य का प्रिय कार्य करे । इन तीनों के सन्तुष्ट होने से सब तप पूरे हो जाते हैं। इन तीनों की. सेवा परम तप कहा जाता है। इनकी आज्ञा लेकर दूसरे धर्मों का आचरण करना चाहिए। ये ही तीनों लोक, पृथ्वी, अन्तरिक्ष, स्वर्ग हैं। तीनों आश्रम, 'तीनों वेद और तीनों अग्नि हैं। पिता गार्हपत्यअग्नि, माता दक्षिणाग्नि और गुरु आहवनीयाग्नि का सवरूप है, ये तीनों अग्नि संसार में बड़े हैं। इन तीनों की भक्ति- सेवा से तीनों लोक गृहस्थ जीतता है। और स्वर्ग में देवताओं की भांति सुख पाता है। मातृभक्ति से यह लोक, पितृभक्ति से मध्यलोक और गुरुभक्ति से ब्रह्मलोक को पाता है। जिसने इन तीनों का आदर किया उसने सब धर्मों का पालन किया और जिसने अनादर किया उसके सच धर्म-कर्म निष्फल हैं। जब तक पिता, माता और गुरु जीवित रहें तब तक इनकी सेवा में विशेष लगा रहे ॥ २२८-२३५ ॥


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साबर साधनाओं के बारे में सावधानियाँ


साधना में सफलता मिलने पर भी संयत बने रहे।

इन साधनाओं में गुरु पूजन का विशेष महत्व होता है, अतः साधनाओं के प्रारम्भ में गुरु पूजन अवश्य करना चाहिए।

मंत्र जप का शुद्ध रूप से उच्चारण होना चाहिए।

साधना काल में कुछ विशेष दृश्य दिखाई दे सकते हैं, डरावने भी दिखाई दे सकते हैं। अतः इस सम्बन्ध में विचलित होने की आवश्यकत्यू नहीं है।

साधना में पुरुष और स्त्री का कोई भेद नहीं है, अतः कोई भी इस प्रकार की साधना को कर सकता है, रजस्वला समय में ये साधनाएँ सम्पन्न नहीं की जानी चाहिए।

ये साधनाएँ घर के किसी एकान्त कक्ष में या मंदिर में, धर्मशाला में नदी किनारे या जंगल में कर सकते हैं एकान्त कक्ष का अभाव हो तो रात्रि के समय साधना एवं मंत्र जप सम्पन्न किया जा सकता है।

साबर साधनाओं को सम्पन्न करने में या साधना अधूरी छूट जाने पर अथवा साधना में न्यूनता रहने पर किसी प्रकार की हानि नहीं होती और न ही कोई नुकसान होता है, इसीलिये इन साधनाओं की महत्ता वर्तमान युग में विशेष रूप से है।

इन साधनाओं का उपयोग किसी का अहित करने में न करें, इस बात का विशेष ख्याल रखें

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