संस्कृत संवादः । Sanskrit Samvadah


Kanal geosi va tili: Hindiston, Hindcha


Largest Online Sanskrit Network
Network
https://t.me/samvadah/11287
Linked group @samskrta_group
News and magazines @ramdootah
Super group @Ask_sanskrit
Sanskrit Books @GranthaKutee

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
Hindiston, Hindcha
Statistika
Postlar filtri




Advanced Level of Spoken Sanskrit
By Prof. Anuradha Choudry | IIT Kharagpur

Introduction Video:
youtu.be/XvLc-x01Tlg

More Info:
https://onlinecourses.nptel.ac.in/noc25_hs01/preview

ABOUT THE COURSE:
A strong foundation in Sanskrit is key to accessing the extensive primary sources of Indian Knowledge Systems (IKS), which the National Education Policy (NEP) aims to include in education. Following the "Introduction to Basic Spoken Sanskrit" and "Intermediate Level of Spoken Sanskrit" courses, this "Advanced Level of Spoken Sanskrit" course deepens understanding of Sanskrit as a living language, enhances appreciation of its literary heritage, and boosts confidence in exploring its resources. It is designed for students with intermediate knowledge of Sanskrit, improving language acquisition skills and critical thinking.

PRE-REQUISITE: Intermediate knowledge of Sanskrit or completion of the Intermediate Level of Spoken Sanskrit course.

INTENDED AUDIENCE: Relevant for students from various disciplines, including science, technology, computer sciences, humanities, and social sciences.


Course Details:
The course is free to enroll in and learn from. However, if you want a certificate, you must register and take the proctored exam conducted in person at one of the designated exam centers. The exam is optional and has a fee of ₹ 1000

Date and Time of Exams: March 23, 2025

Morning session: 9 AM to 12 Noon
Afternoon session: 2 PM to 5 PM.


Instructor Bio
Dr. Anuradha Choudry is an Assistant Professor at IIT Kharagpur, specializing in Sanskrit, Yoga, and Indian Psychology. She received the Erasmus Mundus Scholarship in 2007 for her Master's in European Humanities. She has taught Sanskrit at Ghent University and offers courses in Yoga Psychology globally. Dr. Choudry has also organized various workshops and conferences in India and abroad.


#SanskritEducation


कश्चन चित्रग्राहकः 📷 अष्टनवतिवर्षीयस्य वृद्धस्य 👨🏼‍🦳 चित्रं गृहित्वावदत्। महोदय यदा भवान् शतवर्षीयो भविष्यति तदाऽहमेव भवतः चित्रं ग्रहिष्यामि इति मम विश्वासोऽस्ति।
किमर्थं न। भवान् ननु अधुना स्वस्थ्य एव दृश्यते। वृद्धेन सहजतया कथितम्। 💀

~ बुधेलीयोपह्वो देवः #hasya 😂


नमस्कारः।
सादरं सूचयामो यद् वैयाकरणसिद्धान्तकौमुद्याः कृदन्तकक्षायाः पाठः २०२५ ख्रिष्टाब्दस्य जनुवरिमासस्य प्रथमसप्ताह आरब्धा। सप्ताह एकैव कक्षा भविता। अत्रैतावतः कृत्यप्रकरणस्यैकचत्वारिंशत् पाठा पाठिताः। पूर्वकृदन्तप्रकरणं पाठ्यते। अस्य पञ्चविंशतिः पाठाः पाठिताः। गापोष्टग् ॥३।२।८॥ इत्यस्मात् पाठः प्रारभेत।

एतावतैषा कक्षा सशुल्करूपेणासीत् परन्त्वधुनैषा कक्षा निश्शुल्करूपेण सञ्चालयिष्यते। परन्तु यदि केऽप्याचार्यदक्षिणां दातुम् इच्छन्ति तर्हि ते दातुम् अपि शक्नुवन्ति। दक्षिणाग्रहो नास्ति निराकरणम् अपि नास्ति। प्राक्तनानां सर्वेषां पाठानां दृश्यमुद्रणम् ॥वीडियोग्राफ्॥ अपि निश्शुल्कं दास्यामः।

ये कक्षाम् एतां प्रवेष्टुम् इच्छन्ति ते अस्मिन् समूहे प्रविशन्तु।
https://t.me/+Krez0B_awtw0NjU1

शिक्षकः डा॰जयकृष्णशर्मा




१। सर्पभयमात्रेणैव सा वृद्धा विनष्टा।
• The old woman perished merely due to the fear of a snake.
• केवल सर्प के भय से ही वह वृद्धा मर गई।

२। मम श्रमः वृथा जातः।
• My effort has gone in vain.
• मेरा श्रम व्यर्थ हो गया।

३। वृकः शशस्य विचयं करोति।
• The wolf is stalking the rabbit.
• भेड़िया खरगोश का अन्वेषण कर रहा है।

४। अनिर्वेदः एव जयकारणं भवति।
• Perseverance alone is the cause of victory.
• अवसाद न करना ही विजय का कारण होता है।

५। आपानं न विद्यते नगरेऽस्मिन्।
• There is no tavern in this city.
• इस नगर में कोई मदिरालय नहीं है।

६। प्रहृत्य द्वारं वानरः अधावत्।
• The monkey banged the door and ran.
• द्वार पर मार कर बंदर दौड़ गया।

७। वर्षया मार्गे श्वभ्राणि जाताः नैके।
• Due to the rain, many potholes have formed on the road.
• वर्षा के कारण मार्ग पर कई गड्ढे हो गए हैं।

८। राघवनन्दिनी सीता जगन्माता वर्तते।
• Sita (giver of joy to Rama), is the mother of the world.
• राघवनन्दिनी (राम को सुख देने वाली) सीता जगन्माता हैं।

९। भयविचारमेनम् अवधूय परिश्रमाय सिद्धो भव।
• Set aside this fear and get ready for hard work.
• इस भय के विचार को त्यागकर परिश्रम के लिए सिद्ध हो जाओ।

१०। त्रिदशानुग्रहं प्राप्नुयाः त्वम्।
• May you receive the grace of the gods.
• तुम देवताओं की कृपा प्राप्त करो।

@samvadah #vakyabhyas


कति दक्षिणा मन्दिरे देया अस्ति। कति शब्दस्य स्थाने किं पदमुचितं भवति।
So‘rovnoma
  •   कियान्
  •   कियत्
  •   कियती
  •   द्वितीयः तृतीयः वा
74 ta ovoz






🌿 यदा सर्वे प्रमुच्यन्ते कामा येऽस्य हृदि स्थिताः।
अथ मर्त्योऽमृतो भवत्यत्र ब्रह्म समश्नुते॥

🌞 यदा मर्त्येन ये सर्वे कामा अस्य मर्त्यस्य हृदि स्थिताः प्रमुच्यन्ते। अथ मर्त्योऽमृतो अमरो भवत्यत्र इहलोके ब्रह्म सर्वव्यापिभावं समश्नुते।

🌷जब इस (मरणशील मनुष्य) के हृदय में जो सभी इच्छाएँ हैं, वे त्याग दी जाती हैं, तब मनुष्य अमर हो जाता है और (इस लोक में) ब्रह्म (सर्वव्यापिभाव) प्राप्त करता है‌।

🌹 When all the desires that are in the heart of this (mortal) are abandoned, then the mortal becomes immortal and attains Brahman (cosmic unity) (in this world).

📍कठोपनिषद् । २।३।१४॥ #Subhashitam






@samvadah organises संलापशाला - A Sanskrit Voicechat Room

🔰विषयः श्रीविष्णुसहस्रनामस्तोत्रम्
🗓२१/१२/२०२४ ॥ IST ११:०० AM   
🔴 It's recording would be shared on our channel.
📑कृपया दैववाचा चर्चार्थं भावार्थव्याकरणाभ्यां सह श्लोकविवरणं करणीयम् इत्येतद्विषयम् अभिक्रम्य आगच्छत।

https://t.me/samvadah?livestream

पूर्वचर्चाणां सङ्ग्रहः अधोदत्तः
https://archive.org/details/samlapshala_


मित्रे देवदत्तब्रह्मदत्तौ मिष्टान्नविपणिं काञ्चन प्राविशताम्। पश्यतः देवदत्तस्य ब्रह्मदत्तः विपणौ त्रीणि चाकोलेडभिधानि 🍫 मिष्टानि चोरयित्वा तानि स्वकञ्चुकस्यूते 👔 न्यवेशयत्। विपणी तच्चौर्यं नापश्यत् ।

ब्रह्मदत्तः विपण्याः बहिरागत्य देवदत्तं सगर्वमवदत्। पश्य मम साहसम्। विपणिना अदृष्ट एव सुकरमहमचूचुरम् इति ।
देवदत्तः तं तव साहसात् चतुरतरं साहसं करिष्यामि । पश्यतो विपणिनः मिष्टानि चोरयिष्यामि । द्रक्ष्यसि किम् । आगच्छ विपणिं पुनः प्रविशाव इत्यब्रवीत् ।

तौ विपणिं प्रविष्टौ ।
देवदत्तः विपणिनमवदत्। आर्य अनुमन्यसे चेत् तुभ्यं मायामेकां 🪄 दर्शयितुमिच्छामि इति ।
विपणी अनुमेने ।
देवदत्तः विपणिनमवदत्। मह्यं त्रीणि चाकोलेण्मिष्टानि देहि इति ।

विपणी तथैव अकरोत् ।
देवदत्तः तानि प्रसभमखादत् । 😋
क्रुद्धः 😠 विपणी देवदत्तमपृच्छत्। तत्र का माया ।
देवदत्तः अवदत्। इदानीं ब्रह्मदत्तस्य कञ्चुकस्यूते पश्य । तत्र त्रीण्यपि सन्ति इति । 😜

~ जी एस् एस् मूर्तिः #hasya


१। महापरिघेण शिरसि अताडयत् चोरः।
• The thief struck on the head with a large iron rod.
• चोर ने बड़े लोहे के डंडे से सिर पर वार किया।

२। प्रश्नपत्रम् आलोकयन् शिरोवेदना उद्भवति।
• Looking at the question paper the head aches .
• प्रश्नपत्र को देखकर शिरोवेदना हो जाती है।

३। न किञ्चित् शरः हनुमन्तं घातयितुम् अर्हति।
• No arrow can strike Hanuman.
• कोई भी तीर हनुमान को मारने के योग्य नहीं है।

४। आकाशे उपगृहः निर्मुक्तः।
• A satellite was launched into the space.
• आकाश में एक उपग्रह छोड़ा गया।

५। कृतश्रमः अहं न जातः श्रान्तः।
• Having worked hard, I am not tired.
• परिश्रम किया हुआ मैं थका नहीं हूँ।

६। सरावणां सेनाम् एकाकी हन्ति रामः।
• Rama single-handedly defeats Ravana and his army.
• राम अकेले ही रावण सहित सेना को हराते हैं।

७। किं विचारयन् उपविशति सः।
• What is he pondering while sitting?
• वह क्या सोचते हुए बैठा है।

८। विटपान् कस्मात् उत्पाटयसि।
• Why do you uproot the saplings?
• तुम पौधों को क्यों उखाड़ रहे हो।

९। पुष्पशाली वृक्षः उद्याने शोभते।
• The flowering tree looks beautiful in the garden.
• फूलों वाला वृक्ष उद्यान में सुंदर दिखता है।

१०। कोयष्टिभिः पक्षिभिः सरः आवृतः।
• The lake is surrounded by lapwing birds.
• तालाब टिटेहरी पक्षियों से घिरा हुआ है।

@samvadah #vakyabhyas


तुमुन् प्रत्यययुक्तं किं रूपं नास्ति योग्यम्।
So‘rovnoma
  •   पठितुम्
  •   लेखितुम्
  •   गच्छितुम्
  •   वदितुम्
105 ta ovoz


🌿 एक एव हि भूतात्मा भूते भूते व्यवस्थितः।
एकधा बहुधा चैव दृश्यते जलचन्द्रवत्॥

🌞 भूते भूते व्यवस्थित एक एव भूतात्मा परमात्मा हि जलचन्द्रवत् जलस्थितचन्द्रप्रतिबिम्बवद् स्थिरजलसदृशि निर्मलमनसि एकधा अस्थिरजलसदृशि अङ्कारयुक्तमनसि चैव बहुधा दृश्यते।

🌷 प्रत्येक प्राणी में एक हि (परम्) आत्मा, जल में स्थित चन्द्रमा के (प्रतिबिम्ब) के समान स्थित है। (जो निर्मल मन के समान स्थिर पानी में) एक के रूप में और (अहंकार से भरे मन के समान गतिशील पानी में) अनेक रूपों में दिखाई पड़ता है।

🌹 Situated in every being, there is only one (supreme) soul, which, just as (the reflection of) the moon in (still) water (resembling a clear mind) appears as one; and (in moving water resembling a mind full of ego) appears as multiple.

📍ब्रह्मबिन्दूपनिषद् । २॥ #Subhashitam







20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.